高棉的微笑

巴戎寺的四面佛(楊遠薰攝影)

高棉的微笑

楊遠薰

柬埔寨的近代史有不少戰爭與動亂，常給人苦難的感覺。但人們一提起柬國的前身高棉(Khmer)，就聯想起「高棉的微笑」或「微笑高棉」，究竟怎麼一回事？

原來十二世紀末，高棉出了一位名叫闍耶跋摩七世 (1181 – 1218) 的英明君王。他帶兵打仗，捍衛疆域，使高棉的國土涵蓋了百分之七十的中南半島。他篤信佛教，使高棉人的信仰由印度教轉為佛教。他在首都吳哥大舉建設，包括為他父親興建聖劍寺(Preah Khan)，為他母親興建塔普倫寺(Ta Prohm)，也為他自己興建了巴戎寺(Bayon)。

紅色部分為十二世紀時的高棉疆土，地圖取自網路

巴戎寺座落在大吳哥城(Angkor Thom)的中央，由54座寶塔構成。每座寶塔的上端都有巨大的四面佛石雕，每座石雕的臉孔都是闍耶跋摩七世帶著慈祥的微笑的臉。因此，「微笑高棉」或「高棉的微笑」之名不脛而走。

以「高棉的微笑」著稱的巴戎寺(楊遠薰攝影)

吳哥是高棉王朝(802 – 1431)的首都，十五世紀時隨王朝的衰敗而沒落，最後竟被廢棄在叢林中，為世人所遺忘。幸好中國元朝有位名周達觀的文士，在1296年寫了一本《真臘風土記》，詳載其出使真臘(高棉)的見聞。此書在1819 年被譯成法文，引起法國人的注意，爾後遂有傳教士、生物學家與歷史學家們的陸續抵達該地，終於在十九世紀後期發現了這個被遺忘了數百年的古文明。

八戎寺寶塔上的四面佛(楊遠薰攝影)

吳哥古蹟在二十世紀上半期被挖掘，但不幸在七十年代因紅色高棉的恐怖屠殺而中止。1992年，在柬國政局平穩後，聯合國教科文組織(UNESCO)將吳哥古蹟列為世界文化遺產，並請世界各國逐一認養、開發。

如今，吳哥出土的古蹟多達兩百多座，其中廣為人知的有三大遺址群。一為最負盛名也最宏偉華麗的皇城(Angkor Wat)，此乃華人口中的小吳哥。二為包括巴戎寺在內的大吳哥城(Angkor Thom)，此乃華人口中的大吳哥。三為高棉王國最早興建的羅洛士 (Rolus)遺址群，包括巴孔寺、羅雷寺等。

  

聞名全球的Angkor Wat(楊遠薰攝影)

也因此，到吳哥，最好買三日的古蹟參觀券。如此不僅可參觀上述的三處遺址群，也可參觀其他著名的古寺，如塔普倫寺、聖劍寺、塔高寺、喀拉凡宮、女皇宮、巴肯山…等。

到吳哥，需要好腳力。因為吳哥的古蹟都建得很高，階梯都很陡。遊客見到一層層的階梯，很自然地奮力往上爬。待氣喘噓噓地爬上頂端，四處張望一下，隨意走一走，就回頭步下階梯。如此看過一座又一座的古廟，爬過一層又一層的階梯，三天下來，真會體疲腿痠。

巴肯宮(Bakheng Temple) (楊遠薰攝影)

到吳哥，還得多準備兩天的往返行程。因為吳哥地處柬埔寨內陸的暹粒市，機場很小，一般遊客得搭飛機到柬國首都金邊，再自金邊搭約六小時的汽車，方抵暹粒，可謂路途迢遙。
然而縱使舟車勞頓、參觀古蹟又熱又累，到吳哥的遊客仍然絡繹不絕，其中尤以西方遊客最多。因為吳哥不僅具有異樣的風情，更富有謎樣的傳奇。

 

別具風情的高塔寺(Ta Keo) (楊遠薰攝影)

面容滄桑的塔普倫寺即是吳哥的傳奇之一。塔普倫寺座落在大吳哥城的東邊，為闍耶跋摩七世在十二世紀末為其母興建的寺廟。其最大的特色是寺內修練千年的巨樹具有無比強韌的生命力，足以打破一般人認為「樹木易朽，石頭堅固」的觀念。

塔普倫寺(楊遠薰攝影)

遊客一走進塔普倫寺，看到盤雜交錯且碩壯無比的樹根幾乎壓垮建築的屋頂時，都不禁瞠目結舌。

塔普倫寺的樹根(楊遠薰攝影)

繼續走進去，目睹巨大的樹根或如八爪章魚般地牢牢黏貼在石壁上，或如巨蟒般地緊緊纏繞石砌的建築，或如巨獸般地吞噬整棟建築時，都會怵目驚心，感嘆這些樹的生命力何以如此旺盛，以致能摧殘建築的地步！

塔普倫寺裡粗如巨蟒般的樹根(楊遠薰攝影)

昔日，詩仙李白在《秋浦歌》中描述「白髮三千丈，緣愁似箇長」，在《贈汪淪》中形容「桃花潭水深千尺，未若汪倫贈我情」。真不知他若活到今日，要如何描寫塔普倫寺長達一、二層樓高的樹鬚？

塔普倫寺的巨樹根(許學加攝影)

好萊塢的製片家對失落的古文明亦懷高度的興趣。如《Indiana Jones 》第三集《the Last Crusade》在約旦的彼特拉 (Petra)開拍一般，2003年由美國美艷女星Angelina Jolie主演的《古墓奇兵(Tomb Raider)》選擇在吳哥的塔普倫寺拍攝，兩者都轟動一時。

就像 Indiana Jones一樣，《古墓奇兵》的女主角蘿拉亦有一個考古學家的爸爸，也為了解密，因緣際會到陰森神祕的古剎，發展出一連串驚險逃命的過程。由於《古》片非常叫座，連帶地為吳哥作了最好的宣傳，以致此後到吳哥的遊客川流不息。

樹根縫中露出一張菩薩的臉(楊遠薰攝影)

大吳哥城是吳哥古都最後的主城池，占地九平方公里。裡面除了以四面佛聞名的巴戎寺外，還有鬥象台、巴本宮、空中宮殿與十二生肖塔等古蹟。

大吳哥城的南城門(楊遠薰攝影)

其南城門為一高23公尺、刻著闍耶跋摩七世四面佛像的寶塔，亦是遊客必遊的景點。南城門外銜接一條跨越護城河又寬廣如大馬路的橋樑，橋的兩側各自豎立著54尊善神與惡神的半身石像，別具風格又顯氣派。

南城門橋上的善神 (楊遠薰攝影)

自南門進大吳哥城後，即是一片古木參天環繞的廣場。我們在午後進城．沿著一條紅褐色的泥土大道向前直走，不久抵達佛塔林立的巴戎寺。在巴戎寺的裡外盡情拍了許多「微笑高棉」的四面佛照片後，繼續朝北走，沿途同時悠閒地參觀一些古蹟，待走到北城門時，已近黃昏。接著，我們搭車前往皇家浴池，適逢夕陽西下，晚霞晚天，風光無限美好。

作者夫婦合影於大吳哥城

連續參觀三天的吳哥古蹟，真會看得眼花撩亂。但這畢竟是一個令人震撼的遊歷。我們在皇城看到吳哥的榮耀，在巴戎寺目睹高棉的微笑，也在塔普倫寺見到吳哥的荒蕪，這些都令人在心底湧起長長的嘆息。

很難想像在古早以前，在中南半島的鬱鬱蔥蔥的叢林裡，會有如此宏大的建築。也很難想像有過如此燦爛文化的人民竟對其歷史缺乏文字的記載，以致吳哥被世人所遺忘。

日升日落，滄海變桑田，地球依舊旋轉，人們繼續生活。但有些地方富庶，有些地方貧困；有些地區的人不斷求新求變，有些地區的人則停滯不前。吳哥，一個曾經擁有許多傳奇的古城，但願能在更好的人治下，獲得更多的榮耀與永遠的微笑！(End)

皇家浴池的落日餘暉(楊遠薰攝影)