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聖經創世記16章
-亞伯蘭妻撒萊(右)要丈夫把妾夏甲和兒子(左)趕出家門。(取自:
Bill Moyer “Living Conversation on Genesis”, DoubleDay 1996) |
「一神教」的省思
-9/11廿五週年紀事
梁耕三
前言
1972年在德國慕尼黑的世運會PLO
(Palestine Liberation Organization) 成員蒙面持槍殺以色列運動員，是恐怖份子的先驅，2001年紐約世貿中心的9/11事件，更震驚全球，巴勒斯坦哈瑪斯 Hamas在2023年10月突襲以色列，引發以巴戰爭至今，筆者在此試著從「一神教」的歷史長河，檢視宗教信仰在以巴衝突的可能因素。
++ 教義的形成
猶太教的舊約聖經集合最早的約伯記（約BC2500)、摩西五經、歷史書、先知書、文學等共39冊，最後一冊的先知瑪拉基書成書於～BC510，整部舊約聖經寫作在跨越公元前的兩千年。
猶太人有十二支派，其中利未派當祭司，專責解經和掌管聖殿的事務。猶太民族經士師時代，之後建立猶太王國，王國最後滅於巴比倫（BC568)，猶太人開始流浪各地（Diaspora)，這些散居的猶太人，在當地建立會堂 (Synagogue)，並設拉比(Rabbi)負責教導經文及宗教生活，禁止與異族通婚，到今天由世界各地rabbis 組成的Rabbi
Council 仍掌管解釋經文的重要事務。流亡的猶太人能堅持信仰，亡國兩千年後能回到迦南地復國以色列（AD1948)，可說是歷史奇蹟（神蹟）!
猶太亡國後迦南地區被週邊強國佔領，但仍保有聖殿為信仰中心，在耶穌誕生時 迦南地已在羅馬帝國管轄之下，聖殿的祭司開始偏離教義，接受羅馬皇帝的管理，猶太人開始有暴力的革命運動。耶穌身為木匠卻志在做拉比，三十歲出道
開始傳播新教，很快引來衆多追隨者，但他所傳的教義既不容於聖殿的祭司，羅馬帝國也介心引起反叛，耶穌傳教只三年半（另有一說 只一年半）便受釘死在十字架上。然而，在他死後門徒繼續傳耶穌的道，大部分門徒因而殉道。耶穌的教導在～AD60-129年間被陸續集結成新約聖經（共27冊），沒預期，原本殺害基督徒的羅馬皇帝君士坦丁 後來竟然自己接受此新教（政治目的？）並召集教會主教制訂使徒信經（The
Creed @AD340)，至此天主教成為羅馬帝國國教，得以藉助政治力傳遍當時羅馬帝國的歐洲和小亞細亞。
聖經新、舊約之間約有四百年的 “沈默時代” ，這時期雖有歷史可察
但聖經裏沒有上帝啓示經文的記載，晚耶穌約五百年後的阿拉伯人穆罕默德，聲稱自己獲得上帝「阿拉」的新啓示而寫下可蘭經（成書～AD500)，形成伊斯蘭教。相對聖經成書是經過漫長時間，經由許多不同的作者（先知）集結上帝的啓示 而成，教義又能先後一致，被認為是出自上帝一神自己的啓示。
一神教發源地區涵蓋兩河流域、亞述、古埃及、希臘，因此教義也反應這些地區的古文明背景，並與現代文明息息相關，包括宇宙和萬物的起源，道德規範，人性描述，到人死後的天堂和地獄，世界的末日。聖經原文書卷有希伯來文、亞蘭文、希臘文，在某些觀點
很難以英文或中文翻譯傳述原意，導至有不同解讀，「童女生子」便是最受討論的例子之一。
++ 三教的起源
沒有科學之前，泛神信仰是很自然的，人類出現「一神」概念本來就很特別，最早在米索不達米亞的「月神」和在埃及的「太陽神」，都曾被尊為最高的神，不論最高的神或一神的概念，在多處經文可以找到與天象觀察的連結。埃及王 Akhenaten （BC1350) 獨尊「太陽神」 ，是最早把一神立為國教的君王。當人類的智慧開始探索生命的起源時，會p想到太陽應該是很自然的，因為沒有光便看不到生命（草木)，人用「肉眼」做觀察，「大腦」做分析，可說是初古時代的科學。聖經最早的書卷 約伯記，便已引用天象指向一神上帝的存在（約伯記38:19
light & darkness; 38:31-33: Pleiades、Orion、北斗星座），這些智識可能來自埃及古文明。
亞伯拉罕是一神教Family Tree 的始祖，他受上帝指引 帶家眷搬離兩河流域，遠離文明遷往蠻荒的迦南地，亞伯拉罕因此被尊稱為信心（faith)的始祖，到摩西帶領猶太人出埃及時，聖經已清楚記載這位獨一的神名叫「耶和華」，猶太人是他的選民。猶太人經歷士師時代之後建立了統一的猶太王國（BC1650
約中國商朝），一神信仰得以更加確立，後來猶太雖然亡國 但耶和華信仰並沒有因而消失（北國亡於亞述BC722，南國亡於巴比倫BC586)，流落巴比倫的祭司文士在巴比倫王的應許下，整理猶太歷史，整部舊約的編輯得以完成。
猶太人的信仰中心耶路撒冷聖殿在AD70被羅馬皇帝尼錄燒毀，猶太人開始流落世界各地，他們每有十位猶太人便建立會堂
synagogue ，並設拉比 rabbi 執行猶太教務，繼續教導後代舊約聖經，在二次世界大戰後流落的猶太人竟能復國（AD1948)，可說是一件信仰奇蹟！
++ 教義
摩西帶領猶太人出埃及，走了47天700公里路抵達西奈山，耶和華在山上向摩西頒佈「十誡」（出埃及記20章），包括：不可拜偶像，當孝敬父母，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜。十誡成為猶太教和基督教不可犯的戒律。
北國亡國（BC722)後猶太開始出現許多先知，他們寫預言，預表未來將發生的事，其中最重要的兩件：先知以賽亞預言彌賽亞（救世主）將從
virgin 出生，即「童女生子」，另一先知但以理預言末世到來的現象。（註：virgin 的希伯來文為雙關語，指年輕女子或未婚處女）
耶路撒冷聖殿被毁滅之前，在信仰中心耶路撒冷北部加利利地區，接隣外邦人居住的敍利亞，已經慢慢成為猶太教改革者和革命份子（奮銳黨）的活動中心，在亂世之下，幾位猶太先知預表會有位救世主降臨。耶穌出生，跟隨父親學做木工，但他心向神學，在會堂研習聖經，志在參加成為拉比，十三歲便可以在聖殿與文士討論聖經，三十歲出道，開始在加利利附近傳教，他用比喻給許多舊約經文新的詮釋，並行神蹟異能，播揚 “愛”和”救贖”的普世信息給猶太人及外邦人，他們開始接受耶穌就是猶太先知 預表中的彌賽亞，種下新教的種子，也啓開人類現代普世價值的文明。
耶穌傳教只三年半（另一說一年半）便死於羅馬帝國最嚴厲的死刑- 被釘十字架，他死後 他的使徒見証耶穌的復活，雖在羅馬帝國高壓統治下，持續傳播耶穌的教導而獻身殉道，使基督信仰得以持續擴大。後來君士坦丁大帝的母親也皈依新教。然而，在羅馬管轄的廣大地區，基督的信仰教派分歧，君士坦丁召集各地主教統一教義，頒佈尼西亞信條（AD325-382)，並把耶穌新教立為國教，把其他教派視為異端（有他的政治目的？）在政教合一之下，「天主教」也隨著羅馬帝國的擴張傳到歐洲和小亞細亞。
註：今天基督教的不同教派致力在循求“合一”，但仍難以超越政治現實，例如
羅馬天主教和 俄國東正教，對俄、烏戰爭的分歧。
耶穌傳道時稱自己為 Son of Man（humanity)，他建立一套與舊約教義連貫的新教神學論述，但猶太教信徒並不接受舊約先知所預表的彌賽亞就是耶穌，大部分猶太人認爲他們的彌賽亞還沒有到來。耶穌的某些說詞的確很先進
(radical)，譬如十誡說不可姦淫，耶穌卻說男人看到女人而動心念的便算姦淫，猶太人問他我們要不要向羅馬政府繳稅，他的回答是
讓 “凱撒的歸凱撒”（羅馬錢幣上印的是凱撒像），這論點立下今天民主政治的政教分離的根基。
伊斯蘭教的教主是阿拉伯人穆罕默德，他說耶穌是衆先知的一位，但不承認耶穌是上帝的兒子（Son of God)，而他自己是後來的先知（晚耶穌約五百年），上帝對他有新的啓示「可蘭經」。可蘭經共114章，它接受聖經的大部分基本教義：尊亞伯拉罕為先祖（ch.13)，摩西、耶穌為先知（ch.
19)，認同耶穌 virgin birth。但「可蘭經」允許多妻（ch.
58)，宣揚為阿拉而死便可以上天堂，因此造成今天伊斯蘭教的極端分子。但今天伊斯蘭教能成為世界第二大宗教，其教義的五大支柱:
信仰宣誓、祈禱、慈善捐贈、禁食、麥加朝聖 (引Pastor
Phil EuBank之語)，才是絕大部分伊斯蘭教徒的真正信仰。
註:
孔子與耶穌約同一時代。釋迦牟尼早耶穌約五百年，耶穌13歲之後的17年行跡沒有聖經記載，有一傳說耶穌到東方學習佛教。
後記
宗教衝突有複雜的因素，超乎本文一神教信仰的論述範圍，宗教信仰本身都是強調人類本性的愛，殺害無辜的恐怖行為無法接受。
聯合國為促進中東和平，經由歐盟在約旦興建一座讓中東國家共用的同步幅射設施SESAME，當時經中研院院長李遠哲的牽線，我那時任職的新竹同步輻射中心提供三名學員獎學金給SESAME，因為這關係，有一年約旦大學校長來新竹訪問，我們有機會開誠地討論中東地區的衝突，他很清楚地告訴我: 衝突的原因不是宗教信仰問題，是土地爭奪的問題，這使我想到以色列第一任總理 Weisman解釋以色列復國為什麼選在耶路撒冷，他這麽說:
每個人都有母親，雖然隣居住有很多媽媽被叫“母親”，你假日會到很遠的地方去看自己的母親。約旦校長的話，使我油然想起我們熟悉的 “母親的名叫台灣”的土地之情。
美國總統川普為了解決以巴衝突提出 “亞伯拉罕協議”，主要內涵也是為解決土地紛爭，俗語說: “家和萬事興”，祈望上帝的恩典臨到信仰之父亞伯拉罕的家族所居的中東地。
註: 歷史上在一神教信仰之下的重大衝突事件:
(Google search)
+ 十字軍年代: 基督教十字軍東征從1095年開始，前後共九
次，於1291年因最後據點阿卡城
(位在今以色列Haifa不遠的地中海岸) 失守而結束。
+ ISIS年代: 伊斯蘭國2013年在伊拉克成立，2019年敘利亞攻克其境內的據點而滅亡，轉為地下組織至今。
+ 以巴衝突: 2023年10月7日哈瑪斯Hamas突襲以色列，死亡近1200人，251人被擄，引發以巴戰爭，估計至今加薩走廊近七萬四千巴勒斯坦人死亡。
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